O insólito nos contos de o fio das missangas, de Mia Couto

Abstract

Nessa dissertação analisa-se três contos, “O homem cadente”, “Inundação” e “A infinita fiadeira”, do livro O fio das missangas, do escritor moçambicano Mia Couto, principalmente pelas teorias do insólito. Os três contos apresentam no seu enredo eventos que podem ser considerados “incomuns” para o real: um homem que ao se jogar do prédio não cai, objetos que se desfazem e se reintegram e uma aranha que é transmutada em humana por ser artista. Os teóricos de teorias do insólito, como o fantástico, dizem que essa literatura tem por característica colocar a realidade num conflito com o sobrenatural, como na obra de Tzvetan Todorov (2012) e David Roas (2014) e, segundo Irène Bessière (2009), para estabelecer uma charada ao seu leitor. No entanto, muitos autores têm discutido que eventos insólitos presentes em textos de literaturas africanas estão representando crenças sociais e não o sobrenatural. A partir dessa problemática, no primeiro capítulo faz-se uma retomada do contexto moçambicano e, no segundo capítulo, uma retomada das teorias que estudam o insólito, como o fantástico e o realismo maravilhoso. O objetivo é analisar os acontecimentos insólitos presentes nos contos, mas sem desprezar o indício de elementos culturais africanos.

Cette dissertation se propose d’analyser trois contes du livre O fio das missangas de Mia Couto, auteur du Mozambique: “O homem cadente”, “Inundação” et “A infinita fiadeira” à partir des théories de l’insolite. Les trois contes présentent des éléments qui provoquent la déstabilisation du réel connu du lecteur : un homme, après s’être jeter du haut d’un bâtiment, reste dans les airs sans tomber, des objets disparaissent et réapparaissent, une araigné est transformée en humaine parce qu’elle est une artiste. Les théoriciens de l’ insolite, comme ceux du fantastique Tzvetan Todorov (2012) et David Roas (2014) et du réalisme merveilleux, s’accordent à dire que cette littérature insère des éléments conflictuels dans la réalité, afin de poser, selon Irène Bessière (2009), une énigme et un décryptage capable de la reformuler. Cependant, plusieurs auteurs semblent croire que les événements insolites, courants dans les textes littéraires africains, représentent des croyances sociales qui ne relèvent pas du surnaturel. À partir de cette problématique, dans le premier chapitre, nous présenterons l’auteur et le contexte du Mozambique, dans le second chapitre nous reprendrons les théories de l’insolite en rappelant les principaux aspects, comme le fantastique, le merveilleux et le réalisme magique afin de réfléchir sur les éléments insolites présents dans ces histoires en relation à la construction fictionnelle, tout en tenant compte des marques socioculturelles relevant de la culture africaine.