Ensino de História, medievalismo e etnocentrismo

Abstract

Este artigo quer compreender como se constitui e funciona um dispositivo de

subjetivação que tem produzido, através do ensino de História, modos de olhar para a

civilização medieval. Trata-se do dispositivo da medievalidade, o qual implica uma série

de estratégias discursivas enunciadas de formas diversas, dentre as quais, as publicações

didáticas de História para o ensino fundamental, que teriam como enunciação a idéia de que

a Idade Média teria sido uma época de Trevas, espaço da “infância das nações”, onde ainda os

homens viviam num estado de ingenuidade e quase selvageria. O artigo examina o discurso

que tem moldado a maneira como a nossa sociedade tem transmitido o conhecimento sobre

o mundo medieval, no sentido de discutir as estratégias discursivas através das quais a noção

de Idade das Trevas tem sido construída e transmitida às novas gerações,nas salas de aula

de História. Trata-se, portanto, de uma discussão que decorre de uma pesquisa já realizada e

que aqui se apresenta para lançar o debate acerca das relações do modo como se tem olhado

para a Idade Média e do modo como se tem construído as histórias de africanos e indígenas,

no âmbito do ensino de História. Nesse sentido, importa, enfim, discutir os vínculos, seguindo

a trilha da afirmativa de Le Goff sobre o medievo como a “infância das nações”, entre o modo

como as novas gerações constroem sua leitura sobre a Idade Média e o modo como se tem

construído a subjetividade dos povos e das culturas conquistadas.

The purpose of this article is to understand how the mechanism of subjectivity,

which has produced, through the teaching of history ways of viewing medieval civilization,

is formed and works. It is the concept medievalidade, which involves a series of discursive

strategies outlined in various forms, amongst which, the didactic publication of teaching

History to elementary school, states the idea that the Middle Ages was a gloomy time. It was

an era known as “the infancy of nations”, where men still lived in a state of naivety and almost

savagery. The article examines the discourse that has shaped the way in which our society has

passed on knowledge about the medieval world, to discuss the discursive strategies through

which the notion of the Dark Ages has been built upon, and transmitted to new generations,

in History classes. It is therefore an argument that stems from research already conducted

and presented here to launch the debate about the related ways the Middle Ages has been

looked upon and how the stories of the Africans and the Indigenous have been built, through the teaching of History. In this sense, the article finally discuss the links, following the trail of

Le Goff’s assertion about the Middle Ages as “the infancy of nations,” between how the new

generations construct their readings in relation to the Middle Ages and how the subjectivity

of conquered peoples and cultures has been built.