O poder e as representações de quem tem posse: a construção do mito Ottoni no Vale do Mucuri, MG (1890-1950)

Abstract

Construções de representações estão diretamente vinculados ao contexto vivido por determinadas comunidades. O objetivo desse estudo é analisar a relação entre a construção do mito em torno de Teófilo Benedicto Ottoni com os produtores rurais do Vale do Mucuri, nordeste de Minas Gerais, entre os anos de 1890 e 1950. O Mucuri sofreu um processo de colonização tendo sua produção em grande escala baseada na produção do café e, posteriormente, na pecuária. O agrego foi a principal mão-de-obra das médias e grandes propriedades rurais, utilizada para o desmatamento ininterrupto em benefício da lavoura e do pasto. Essas atividades gerou riqueza para os proprietários rurais, mas não estimulava investimentos tecnológicos típico do modelo capitalista, trazendo através da imprensa uma representação da região ambígua, coexistindo prosperidade e ruína. Esta coexistência entre representações dúbias possibilitava construções no imaginário da elite rural favoráveis ao surgimento de representações que aglutinava esse antagonismo. Pode-se apontar como resultado da pesquisa que através do personagem Teófilo Ottoni construiu-se o mito no qual incorporava essa contradição entre o desenvolvimento e o atraso, a imagem do bandeirante moderno.

Constructions of representations are directly linked to the context experienced by certain communities. The objective of this study is to analyze the relationship between the construction of the myth around Teófilo Benedicto Ottoni and rural producers in the Mucuri Valley, northeast of Minas Gerais, between the years 1890 and 1950. large-scale production based on coffee production and later on livestock. The aggregator was the main labor force of medium and large rural properties, used for uninterrupted deforestation for the benefit of crops and pasture. These activities generated wealth for rural landowners, but did not stimulate technological investments typical of the capitalist model, bringing through the press an ambiguous representation of the region, coexisting prosperity and ruin. This coexistence between dubious representations enabled constructions in the imagination of the rural elite favorable to the emergence of representations that united this antagonism. It can be pointed out as a result of the research that through the character Teófilo Ottoni the myth was built in which he incorporated this contradiction between development and backwardness, the image of the modern bandeirante.

Las construcciones de representaciones están directamente ligadas al contexto vivido por ciertas comunidades. El objetivo de este estudio es analizar la relación entre la construcción del mito en torno a Teófilo Benedicto Ottoni y los productores rurales del Valle de Mucuri, noreste de Minas Gerais, entre los años 1890 y 1950. La producción a gran escala basada en la producción de café y posteriormente sobre el ganado. El agregador era la principal mano de obra de las medianas y grandes propiedades rurales, utilizadas para la deforestación ininterrumpida en beneficio de cultivos y pastos. Estas actividades generaron riqueza para los propietarios rurales, pero no estimularon las inversiones tecnológicas propias del modelo capitalista, trayendo a través de la prensa una representación ambigua de la región, coexistiendo prosperidad y ruina. Esta coexistencia entre representaciones dudosas permitió construcciones en el imaginario de la élite rural favorables al surgimiento de representaciones que unificaron este antagonismo. Se puede señalar como resultado de la investigación que a través del personaje Teófilo Ottoni se construyó el mito en el que incorporó esta contradicción entre desarrollo y atraso, la imagen del bandeirante moderno.