Abstract:
La “colonialidad del género” es el nombre con que la filósofa y feminista argentina
María Lugones ha denominado a la opresión de género racializada y capitalista sufrida
por las mujeres colonizadas en América Latina. Pensamiento que se desprende de
las investigaciones de Aníbal Quijano respecto a la “colonialidad del poder”,
cuestionando y ampliando dicha teoría desde el género. El feminismo descolonial
nace considerando dicha opresión e incorpora en sus demandas las voces de mujeres
tercermundistas de color, indígenas, mestizas y todas aquellas que han sufrido
producto de la “colonialidad del género”. La siguiente investigación es una
aproximación al trabajo del feminismo descolonial e indígena latinoamericano
realizando, a partir de ese soporte teórico, una lectura de El cuarto mundo (1988), de
la escritora chilena Diamela Eltit. La lectura realizada permite analizar el texto literario
como exposición y cuestionamiento de la realidad en que opera la “colonialidad del
género”, y como propuesta de “resistencia” vinculada a estrategias que pretenden la
subversión del género y la autoafirmación femenina presentes en la novela. Estas
estrategias pretenden la descolonización del género y la recuperación política de las
mujeres en las comunidades, objetivo del feminismo descolonial. El vínculo entre la
teoría feminista descolonial y la novela responde, además, al proyecto político y
literario que Diamela Eltit ha trazado desde la escritura, siendo la propia novela El
cuarto mundo una forma de resistencia a la opresión colonialista sufrida por las
mujeres en América Latina.
A “colonialidade de gênero” é a forma como a filósofa e feminista argentina María
Lugones denomina a opressão de gênero racializada e capitalista sofrida pelas
mulheres colonizadas na América Latina. Pensamento que decorre das pesquisas de
Aníbal Quijano sobre a “colonialidade do poder”, questionando e ampliando esta teoria
a partir do gênero. O feminismo descolonial surge considerando essa opressão e
incorporando em suas demandas as vozes das mulheres terceiro-mundistas de cor,
indígenas, mestiças e todas aquelas que tenham sido oprimidas como produto da
“colonialidade de gênero”. A seguinte investigação é uma aproximação ao trabalho do
feminismo descolonial e indígena latino-americano realizando, a partir desse suporte
teórico, uma leitura de El cuarto mundo (1988), da escritora chilena Diamela Eltit. A
leitura realizada permite analisar o texto literário como exposição e questionamento
da realidade em que opera a “colonialidade de gênero”, e também, como proposta de
“resistência” vinculada a estratégias que pretendem a subversão de gênero e a
autoafirmação feminina presentes no romance. Estas estratégias pretendem a
descolonização de gênero e a recuperação política das mulheres nas comunidades,
objetivo do feminismo descolonial. O vínculo entre a teoria feminista descolonial e o
romance responde, ao projeto político e literário que Diamela Eltit tem traçado desde
a escritura, sendo o próprio romance, El cuarto mundo, uma forma de resistência à
opressão colonialista sofrida pelas mulheres na América Latina.
