O imaginário da morte na literatura infantil e juvenil contemporânea: os contos maravilhosos de Marina Colasanti

Abstract

Esta pesquisa tem, como objetivo principal, analisar as imagens que simbolizam a morte nos contos maravilhosos da escritora contemporânea Marina Colasanti, partindo da premissa que a autora emprega, recorrentemente,alguns símbolos que remetem a esta temática em sua contística. Desse modo, eles podem ser analisados e ter seu significado desvelado a partir dos estudos do imaginário, permitindo uma leitura que vai além do que está expresso na história maravilhosa, que aprofunda o entendimento sobre o tema sem, muitas vezes, tocar no vocábulo morte,apenas entrelaçando as imagens simbólicas no texto. Para tanto, perscrutamos os contos maravilhosos da autora, especialmente na obra intitulada Mais de 100 histórias maravilhosas, e identificamos, entre reis, princesas, reinos, florestas e animais diversos, imagens que conduzem a um desfecho que se refere à morte nos mais distintos contextos ligados ao homicídio, ao suicídio, ao desejo de morrer, ao desejo da morte do outro para se sentir livre, à superação do luto e ao envelhecimento.Esta pesquisa está,majoritariamente,baseada nos pressupostos teóricos do estruturalismo figurativo de Gilbert Durand, contando, também, com as contribuições de Gaston Bachelard.Ainda, contamos com o aporte teórico de Ana Maria Machado, Bruno Bettelheim, Ligia Cademartori, Marieta Cunha,Nelly Novaes Coelho e Regina Zilberman,que nos auxiliou a traçar considerações sobre a literatura infantil e juvenil, na qual se encaixam os contos maravilhosos escolhidos para análise.Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa bibliográfica, calcada em um prisma que dialoga com o estruturalismo figurativo e com a fenomenologia sem desconsiderar os apontamentos da psicobiofísica, da filosofia, de algumas religiões (tais como o Cristianismo, o Budismo, o Hinduísmo, o Jainismo e o Espiritismo), da antropologia e da psicologia.Os resultados desse processo investigativo e analítico apontam para a organização de 10 contos do livro Mais de 100 histórias maravilhosas,que, simbolicamente, têm como desfecho a morte de uma ou mais personagens,levando em consideração o tipo da morte refletido na história, sem, todavia, desenvolver uma síntese totalizadora da obra da autora, mas procurando demonstrar um olhar voltado ao imaginário da morte.

The main objective of this research is to analyze the images that symbolize death in the wonderful stories of the contemporary writer Marina Colasanti, starting from the premise that the author uses, recurrently, some symbols that refer to this theme in herwork. In this way, they can be analyzed,and their meaning can be unveiled from the studies of the imaginary, allowing a reading that goes beyond what is expressed in the wonderful story, that deepens the understanding on the subject without often touching the word death, only interweaving the symbolic images in the text. In order to do so, we examine the author's wonderful stories, especially in the work titled Mais de 100 histórias maravilhosas, and we identify, among kings, princesses, kingdoms, forests and various animals, images that lead to an out come that refers to death in the most distinct contexts related to homicide, suicide, the desire to die, the desire of the death of the other to feel free, the mourning overcome and aging. This research is mostly based on the theoretical assumptions of Gilbert Durand's figurative structuralism, also countingon the contributions of Gaston Bachelard. Still, we count on the theoretical contribution of Ana Maria Machado, Bruno Bettelheim, Ligia Cademartori, Marieta Cunha, Nelly Novaes Coelho and Regina Zilberman, who helped us to draw up considerations on children's and youth literature, in which the wonderful short stories chosen for analysis are set. Methodologically, this is a bibliographical research, based on a prism that dialogues with the figurative structuralism and phenomenology without disregarding the notes of psychobiophysics, philosophy, some religions(such as the Christianity,the Buddhism,the Hinduism, the Jainism and the Spiritism), anthropology and psychology. The results of this investigative and analytical process point to the organization of 10 short stories of the book Mais de 100 histórias maravilhosas, which, symbolically, have the death of one or more characters as outcome, taking into account the type of death reflected in history, however, to develop a total synthesis of the author's work, but trying to demonstrate a glance at the imaginary of death.