Afroescrevivências: um diálogo com as intelectuais kilombolas à luz de Conceição Evaristo e a Educação Ambiental

Abstract

A pesquisa tem por objetivo revelar as experivivências de mulheres negras kilombolas do kilombo Coxilha Negra, que, geograficamente, está localizado na zona rural do município de São Lourenço do Sul, região Sul do Rio Grande do Sul, trazendo as vozes que ecoam da comunidade, por meio de mulheres negras Kilombolas. A metodologia da pesquisa é inspirada no conceito de “Escrevivência” de Conceição Evaristo, evidenciando a oralidade e a ancestralidade como categorias fundamentais para a produção e a reprodução social. A pesquisa se desenvolve pelo diálogo das narrativas das mulheres kilombolas e as pensadoras negras, notadamente Lélia Gonzalez, Beatriz Nascimento e Grada Kilomba, ao pautar as questões raciais e a educação popular e ambiental que atravessam nossas vidas. Para além do trabalho téorico e acadêmico, foi importante a contribuição de duas mulheres negras e Kilombolas, que são chamadas de intelectuais da comunidade, justamente por serem grandes dentro do Kilombo. Assim, esta pesquisa se mantém fiel à Conceição Evaristo, que orienta sobre a necessidade de falar e escrever sobre nossas vivências e histórias, que, por muitas vezes, são anuladas e silenciadas por um sistema extremamente racista. Os principais resultados obtidos foram a emergência das temáticas: potência de oralidade; vivências coletivas; valorização do saberes ancestrais; atravessamentos sofridos pelos corpos negros femininos; práticas socioambientais e racismo nas suas perversas formas. A oralidade é herança viva do nosso povo, sendo por meio dela e de uma escuta sensível e acolhedora que as narrativas são compartilhadas. Nas palavras do Mestre Antônio Bispo dos Santos, “mesmo que queimem a escrita, não queimarão nossa oralidade; mesmo que queimem os símbolos, não queimarão os significados; mesmo queimando o nosso povo, não queimarão a ANCESTRALIDADE”.

The research aims to reveal the experiences of black women from the Coxilha Negra quilombo, which is geographically located in the rural area of the municipality of São Lourenço do Sul, in the southern region of Rio Grande do Sul, bringing the voices that echo from the community, through black women from the Kilombolas. The research methodology is inspired by Conceição Evaristo's concept of “Escrevivência”, highlighting orality and ancestry as fundamental categories for social production and reproduction. The research is developed through the dialogue of the narratives of the women from the Kilombolas and black thinkers, notably Lélia Gonzalez, Beatriz Nascimento and Grada Kilomba, when addressing the racial issues and popular and environmental education that permeate our lives. In addition to the theoretical and academic work, the contribution of two black women from the Kilombolas, who are called intellectuals of the community, precisely because they are important within the Kilombo, was important. Thus, this research remains faithful to Conceição Evaristo, who advises on the need to speak and write about our experiences and stories, which are often nullified and silenced by an extremely racist system. The main results obtained were the emergence of the following themes: power of orality; collective experiences; appreciation of ancestral knowledge; experiences suffered by black female bodies; socio-environmental practices and racism in its perverse forms. Orality is a living heritage of our people, and it is through it and through sensitive and welcoming listening that narratives are shared. In the words of Master Antônio Bispo dos Santos, “even if they burn the writing, they will not burn our orality; even if they burn the symbols, they will not burn the meanings; even if they burn our people, they will not burn ANCESTRY”.

La investigación tiene como objetivo revelar las experiencias de mujeres negras del quilombo Coxilha Negra, que se ubica geográficamente en la zona rural del municipio de São Lourenço do Sul, en la región sur de Rio Grande do Sul, trayendo las voces que resuenan desde la comunidad, a través de las mujeres negras de las Kilombolas. La metodología de investigación se inspira en el concepto de “Escrevivência” de Conceição Evaristo, destacando la oralidad y la ancestralidad como categorías fundamentales para la producción y reproducción social. La investigación se desarrolla a través del diálogo de las narrativas de mujeres quilombolas y pensadoras negras, especialmente Lélia Gonzalez, Beatriz Nascimento y Grada Kilomba, al abordar cuestiones raciales y de educación popular y ambiental que permean nuestras vidas. Además del trabajo teórico y académico, fue importante el aporte de dos mujeres negras y kilombolas, quienes son llamadas intelectuales comunitarias, precisamente porque son importantes dentro de Kilombo. Así, esta investigación sigue fiel a Conceição Evaristo, quien advierte sobre la necesidad de hablar y escribir sobre nuestras experiencias e historias, muchas veces anuladas y silenciadas por un sistema extremadamente racista. Los principales resultados obtenidos fueron el surgimiento de los siguientes temas: poder de la oralidad; experiencias colectivas; valorización de los conocimientos ancestrales; cruces que sufren los cuerpos femeninos negros; Prácticas socioambientales y racismo en sus formas perversas. La oralidad es un patrimonio vivo de nuestro pueblo, y es a través de la tradición oral y la escucha sensible y acogedora que se comparten las narrativas. En palabras del Maestro Antônio Bispo dos Santos, “aunque quemen la escritura, no quemarán nuestra oralidad; Aunque quemen los símbolos, no quemarán los significados; “Aunque quemen a nuestra gente, no quemarán a ANCESTRY”.