A arte como exercício ético e estético para compreensão do processo de trabalho em saúde da família

Abstract

Este estudo tem por objeto de investigação o processo de trabalho, focado no trabalho em Saúde da Família, no espaço acadêmico do curso de especialização multiprofissional em Saúde da Família (PSF) da Fundação Universidade Federal do Rio Grande – FURG. O objetivo é identificar a forma como a força de trabalho (denominada sujeitos-atores sociais do PSF) se relaciona com seu objeto de trabalho (Saúde da Família), buscando uma tradução hermenêutico-dialética, considerando as manifestações expressivas (verbais ou não-verbais) que possam revelar percepções e imaginário (imagem/ação) dos trabalhadores em saúde. O processo teórico-metodológico foi desenvolvido com os participantes do curso, através de exercícios artísticos, permeando as questões da arte e da hermenêutica para a compreensão de significados, projetando o processo de trabalho em Saúde, lançado no PSF como uma produção artística e coletiva. Os exercícios foram desenvolvidos em dois momentos distintos, divididos em oficina de processo de trabalho e experimento em arte. A análise dos dados é desenvolvida a partir da hermenêutica dialética, através da semiotização global, de Paul Ricoeur, no uso do círculo hermenêutico, composto por mimese I, mimese II e mimese III. A mimese I ou pré-figuração apresenta o chão social dos sujeitos- atores sociais e a sua colocação no mundo, na relação histórica do desenvolvimento da Saúde Coletiva. A mimese II ou figuração discute o produto da construção artística da oficina de processo de trabalho, a passagem simbólica do individual para o coletivo, a integração do nível interno e a mediação ao nível externo através de uma história, nos eventos do processo de trabalho (necessidade, finalidade, projeto, objeto, instrumentos, força de trabalho e processo). A mimese III ou refiguração apresentou o círculo hermenêutico como um todo, retomando as mimeses I e II num nível mais ampliado, partindo do quadro-referência preenchido pelos sujeitos-atores sociais. Como síntese da ressignificação do processo de trabalho como produção artística, estabeleceu-se que: nasce da necessidade de compreensão do mundo e de si mesmo; ganha finalidade e transforma-se em projeto através do pensamento; é reificado no objeto, que se torna tangível pela contemplação, passando assim a constituir um produto resignificado, sobre o qual se imprimiu uma força de trabalho humano, vivo, se utilizando-se como ferramentas o conhecimento, as vivências. Este processo é recorrente, retro-alimentado, uma vez que o produto da criação do trabalho em saúde é a produção mesma de saúde, que necessita sempre ser produzida e ressignificada. Artístico, assim, é o próprio processo emanatório de significados para o cotidiano, e a “estética” está na tangibilidade dada a um processo abstrato que se concretiza na compreensão dos significados emanados pelo exercício de concretude/objetivação deste mesmo processo, infindável.This study has by investigation object the Working Process, focused in the work of Family Health, in the academic area of the multiprofessional specialization course in Family Health (PSF) of the Federal University of Rio Grande – FURG. The objective is to understand the way that the working group (denominated social character-actors of PSF) get related with its working object (Family Health), looking for a hermeneutic-diallectical translation, considering the expressive manifestations (verbal or not), that can reveal perceptions and imaginary (image/action) of the workers in health. The theoretical and methodological process was developed by the participants of the Family Health specialization course (PSF), through artistic exercises, permeating questions of Art and Hermeneutic to the comprehension of meanings, projecting the working process in health, released on PSF as an artistic and collective production. The exercises were developed into two different moments divided into Working process workshops and Art experience. The analysis of data is made from hermeneutic dialectics, developed through Paul Ricoeur’s global semiotization, using the hermeneutic circle, composed by mimesis I, mimesis II and mimesis III. The mimesis I or pre-figuration shows the social ground of the social character-actors and their position in the world, in the historical relation of Collective Health development. The mimesis II or figuration discusses the product of artistic construction of the working process workshop; the symbolic passage from individual to collective; the integration of internal level to the external level through a story, in the events of working process (necessity, finality, project, object, tools, working power and process). The mimesis III or refiguration presented a hermeneutical circle as a whole, retaking mimesis I and II in a amplified level, taking from the reference board filled out by the social character- actors. As resignification synthesis of working process as artistic production, established that: -comes from the necessity of comprehending the world and itself, gets finality and transforms into project through thought, it is emphasized in the object, that turns tangible by contemplation, changing to a resignificated product, which imprint a human work, live, using as tools the knowledge, the experiences. This process is recurrent, fedback, once that the product of working in health it is the health production itself, which has always the necessity of been produced and resignificated. Artistic, therefore, it is the outflow process of meanings to daily life, and the ‘esthetics’ it is on the tangibility given to a abstract process that make real in the comprehension of the emanating meanings by the exercise of concreteness/objectification of this endless process.Este estudio tiene por objeto de investigación el Proceso de Trabajo, con enfoque en el trabajo en Salud de la Familia, en el espacio académico del curso de especialización multiprofesional en Salud de la Familia (PSF) de la Fundação Universidade Federal do Rio Grande-FURG. El objetivo es comprender la forma como la fuerza de trabajo (denominada sujetos-actores sociales del PSF) se relaciona con su objeto de trabajo (Salud de la Familia), buscando una traducción hermenéutica-dialéctica, considerando las manifestaciones expresivas (verbales o no verbales), que puedan revelar percepciones y imaginario (imagen / acción) de los trabajadores en salud. El proceso teórico metodológico fue desarrollado con los participantes del curso de especialización en Salud de la Familia (PSF), a través de ejercicios artísticos, permeando las cuestiones del arte y de la hermenéutica para la comprensión de significados, proyectando el Proceso de Trabajo en Salud, lanzado en el PSF como una producción artística y colectiva. Los ejercicios fueron desenvolvidos en dos momentos distintos, divididos en Taller de Proceso de Trabajo y Experimento en Arte. El análisis de los datos es desarrollado a partir de la hermenéutica dialéctica, a través de la semiotización global, de Paul Ricoeur, en el uso del círculo hermenéutico, compuesto por mimesis I, mimesis II e mimesis III. La mimesis I o prefiguración presenta el terreno social de los sujetos actores sociales y su colocación en el mundo, en la relación histórica del desarrollo de la Salud Colectiva. La mimesis II o figuración discute el producto de la construcción artística del taller de proceso de trabajo; el pasaje simbólico del individual para el colectivo; la integración del nivel interno y la mediación al nivel externo a través de una historia, en los eventos del proceso de trabajo (necesidad, finalidad, proyecto, objeto, instrumentos, fuerza de trabajo y proceso). La mímese III o refiguración presentó el círculo hermenéutico como un todo, retomando las mimesis I y II en un nivel más amplio, partiendo del cuadro referencia lleno por los sujetos actores sociales. Como síntesis de la resignificación del proceso de trabajo como producción artística, se estableció que: -nace de la necesidad de comprensión del mundo y de sí mismo, gana finalidad y se transforma en proyecto a través del pensamiento, y reificado en el objeto, que se torna tangible por la contemplación, pasando así a constituir un producto resignificado, sobre el cual se imprimió una fuerza de trabajo humano, vivo, utilizándose como herramientas el conocimiento, las vivencias. Este proceso es recurriente, retroalimentado, una vez que el producto de la crianza del trabajo en salud es la producción misma de salud, que necesita siempre ser producida y resignificada. Artístico, así, es el propio proceso emanatorio de significados para el cotidiano, y la ‘estética’ está en la tangibilidad dada a un proceso abstracto que se concretiza en la comprensión de los significados emanados por el ejercicio de concretud/ objetivación de este mismo proceso, infindable.