Abstract:
Como fenômeno planetário, averígua-se a ascensão da extrema direita neonazista e, com efeito, a fragilização de humanidades, democracias e suas instituições políticas. Para tanto, as mídias digitais propiciam situações de interação discursiva que superam barreiras geográficas, visto que possibilitam que organizações de ódio racial instaurem locutores que pregam a filiação de novos membros, a doutrinação acerca da superioridade e inferioridade racial, cultural e moral, intimidação do outro humilhado, viralização e polemização de posições ideológicos extremistas e aterrorização do branco no que tange à crença de um genocídio em massa do qual seria vítima. Nessa conjuntura, esta dissertação prossegue em direção à análise dialógica do discurso das organizações Ku Klux Klan (KKK, doravante) e White Lives Matter (Vidas Brancas Importam, WLM, doravante), pois suas palavras são avaliadas e respondidas tanto por estadunidenses quanto por brasileiros. Para justificar esta proposta, reclamam-se duas orientações: a defesa dos valores ideológicos (históricos, sociais, éticos, políticos, jurídicos) atinentes aos direitos humanos (dignidade, justiça, liberdade) como contrapalavra ao ódio racial com respaldo do III Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3, doravante); a expectativa de contribuir às Ciências Humanas, Sociais e da Linguagem com especificidade para teoria dialógica do discurso. Como objetivo geral, analisam-se, dialogicamente, os discursos da KKK e WLM com a finalidade de compreender seus estilos discursivos com vistas a perceber as imagens produzidas sobre o branco e o negro. Da generalidade à especificidade, objetiva-se: i) verificar a construção de cronotopos (espaço-tempo) internos e externos com o propósito de entender o emprego de índices espaciais e temporais para avaliar os Estados Unidos da América (EUA, doravante); ii) examinar a constituição do discurso paródico de tipo racista com o intuito de interpretar como seus espelhos semânticos deformam o outro; iii) indagar, em cotejamento, como os discursos da KKK e WLM são apreendidos, orientados e ressignificados pela organização brasileira Orgulho Branco (OrBr, doravante) para o cenário nacional com a intenção de identificar relações dialógicas expressas em suas posições extremistas. No que se relaciona aos pressupostos teóricos e filosóficos, escolheu-se a teoria dialógica do discurso e da linguagem fomentada pelas obras do grupo russo de pensadores formado dentre outros por Mikhail Bakhtin, Pável Medviédev e Valentin Volóchinov, porque, com seu potencial analítico-interpretativo, permite estudar o repetível (linguístico, significado, geral) e irrepetível (discursivo, sentido, singular) no projeto arquitetônico das organizações. Ao planejar a metodologia, usaram-se estes procedimentos: i) caracterização e escolha das organizações; ii) observação e registro das interações discursivas; iii) esboço das questões de pesquisa; iv) análise dialógica dos enunciados; v) escrita e apresentação dos resultados. Por fim, a conclusão desta pesquisa é que, por não subverterem sua conjuntura política, histórica e cultural, as organizações estadunidenses sinalizadas, cada uma a sua forma, proclamam a segregação, a morte e o encarceramento em massa da população negra, atribuindo-lhe tanto a pecha de miscigenar e contaminar a população branca quanto a de aumentar a criminalidade e cometer assassinatos.
As a planetary phenomenon, the rise of the neo-Nazi extreme right is verified and, in effect, the weakening of humanities, democracies and their political institutions. To this end, digital media provide situations of discursive interaction that overcome geographic barriers, as they allow racial hate organizations to install speakers who preach the affiliation of new members, indoctrination about racial, cultural and moral superiority and inferiority, intimidation of the other humiliated, viralization and polemicization of extremist ideological positions and terrorization of whites regarding the belief of a mass genocide of which they would be victims. In this context, this dissertation proceeds towards the dialogic analysis of the discourse of the organizations Ku Klux Klan (KKK, hereinafter) and White Lives Matter (Vidas Brancas Importam, WLM, hereinafter), as their words are evaluated and answered by both Americans and Brazilians. To justify this proposal, two orientations are claimed: the defense of ideological values (historical, social, ethical, political, legal) related to human rights (dignity, justice, freedom) as a counterword to racial hatred with support from the III National Program of Human Rights (PNDH-3, hereinafter); the expectation of contributing to the Humanities, Social and Language Sciences with specificity for dialogic discourse theory. As a general objective, the discourses of the KKK and WLM are analyzed, dialogically, in order to understand their discursive styles in order to perceive the images produced about white and black people. From generality to specificity, the objective is: i) to verify the construction of internal and external chronotopes (space-time) with the purpose of understanding the use of spatial and temporal indices to evaluate the United States of America (USA, henceforth); ii) examine the constitution of racist parodic discourse in order to interpret how its semantic mirrors deform the other; iii) inquire, in comparison, how the discourses of the KKK and WLM are apprehended, oriented and resignified by the Brazilian organization White Pride (Orgulho Branco, OrBr, hereinafter) to the national scene with the intention of identifying dialogical relationships expressed in their extremist positions. With regard to theoretical and philosophical assumptions, the dialogic theory of discourse and language was chosen, fostered by the works of the Russian group of thinkers formed, among others, by Mikhail Bakhtin, Pável Medviédev and Valentin Volóchinov, because, with its analytical-interpretative potential , makes it possible to study the repeatable (linguistic, meaning, general) and unrepeatable (discursive, sense, singular) in the architectural design of organizations. When planning the methodology, these procedures were used: i) characterization and choice of organizations; ii) observation and recording of discursive interactions; iii) outline of research questions; iv) dialogic analysis of utterances; v) writing and presentation of results. Finally, the conclusion of this research is that, by not subverting their political, historical and cultural conjuncture, the marked US organizations, each one in its own way, proclaim the segregation, death and mass incarceration of the black population, attributing to it both the miscegenation and contaminating the white population as well as increasing criminality and committing murders.
Phénomène planétaire, la montée de l'extrême droite néonazie se vérifie et, de fait, l'affaiblissement des humanités, des démocraties et de leurs institutions politiques. À cette fin, les médias numériques offrent des situations d'interaction discursive qui surmontent les barrières géographiques, car ils permettent aux organisations de haine raciale d'installer des intervenants qui prêchent l'affiliation de nouveaux membres, l'endoctrinement sur la supériorité et l'infériorité raciales, culturelles et morales, l'intimidation de l'autre humilié, viralisation et polémisation des positions idéologiques extrémistes et terrorisation des blancs face à la croyance d'un génocide de masse dont ils seraient victimes. Dans ce contexte, cette thèse procède à l'analyse dialogique du discours des organisations Ku Klux Klan (KKK, ci-après) et White Lives Matter (Les Vies Blanches Comptent, WLM, ci-après), car leurs propos sont évalués et répondus par les Américains et les Brésiliens. Pour justifier cette proposition, deux orientations sont revendiquées: la défense des valeurs idéologiques (historiques, sociales, éthiques, politiques, juridiques) liées aux droits humains (dignité, justice, liberté) comme contremot à la haine raciale avec le soutien du III Programme National des Droits Humains (PNDH-3, ci-après); l'attente de contribuer aux sciences humaines, sociales et du langage avec une spécificité pour la théorie du discours dialogique. Comme objectif général, les discours du KKK et du WLM sont analysés, dialogiquement, afin de comprendre leurs styles discursifs afin de percevoir les images produites sur les blancs et les noirs. De la généralité à la spécificité, l'objectif est de: i) vérifier la construction de chronotopes internes et externes (espace-temps) dans le but de comprendre l'utilisation d'indices spatiaux et temporels pour évaluer les États-Unis d'Amérique (USA, désormais); ii) examiner la constitution du discours parodique raciste afin d'interpréter comment ses miroirs sémantiques déforment l'autre; iii) s'interroger, par comparaison, sur la façon dont les discours du KKK et du WLM sont appréhendés, orientés et resignifiés par l’organisation brésilienne Fierté Blanche (Orgulho Branco, OrBr, ci-après) sur la scène nationale dans le but d'identifier les relations dialogiques exprimées dans leurs positions extrémistes. En ce qui concerne les hypothèses théoriques et philosophiques, la théorie dialogique du discours et du langage a été choisie, nourrie par les travaux du groupe de penseurs russes formé, entre autres, par Mikhail Bakhtin, Pável Medviédev et Valentin Volóchinov, parce que, avec son caractère analytique-interprétatif potential, permet d'étudier le répétable (linguistique, sens, général) et l'irreproductible (discursif, sens, singulier) dans la conception architecturale des organisations. Lors de la planification de la méthodologie, ces procédures ont été utilisées: i) caractérisation et choix des organisations; ii) observation et enregistrement des interactions discursives; iii) aperçu des questions de recherche; iv) analyse dialogique des énoncés; v) rédaction et présentation des résultats. Enfin, la conclusion de cette recherche est que, en ne subvertissant pas leur conjoncture politique, historique et culturelle, les organisations américaines marquées, chacune à sa manière, proclament la ségrégation, la mort et l'incarcération massive de la population noire, lui attribuant à la fois le métissage et contaminer la population blanche tout en augmentant la criminalité et en commettant des meurtres.
